族谱里的「出嗣」「入赘」怎么记

一、出嗣：过继给无子的兄弟

「出嗣」就是过继：某一房无子，从同宗兄弟的儿子里过继一个承嗣。谱上的写法通常是「某某，某之子，出继某房某为嗣」，同时在生父名下也留一条「子某，出继」。

关键是两边都要写。只写一边，要么生父这一支断了，要么嗣父这一支凭空多出一个人，两种都会让后人算不清。

二、入赘：男方到女家，子女随母姓

「入赘」在旧谱里写作「赘某氏」或「入赘某处」。入赘者的子女若随母姓，通常记在女方世系下，并注明「本生父某」。

这一条最容易出问题：几代之后，后代只看到母姓，不知道本生父是谁。修谱时务必把「本生」一栏填上，哪怕只写一个名字。

三、抱养、随母姓、改姓：宗族里的三条务实规则

抱养（非宗族内的收养）旧谱多不记，或记「养子」并另列。今天的做法是记进去、标清楚，不写就是把人删掉了。

随母姓、改姓的，写「本姓某，随母姓」或「原姓某，某年改」。这一行字很短，但它是后人认回本支的唯一线索。

总的原则只有一条：血缘与承嗣分开写。「谁生的」和「谁承祀」是两个问题，旧谱常常合并，新修谱最好分两栏。

四、四种情况，一张表看清

出嗣、入赘、抱养、随母姓，四者的共同点是「血缘与承祀错位」，写法却各不相同。混着用，后人就算不清；分清楚，一条线也不会丢。

判别的关键只有一句：这个人承的是哪一房的祀？承哪一房，就写在那一房名下；生在哪一房，就在生父名下留一条注。两句话写在编例里，后面的人照着做就不会乱。

五、写进族谱时的三个硬要求

一是两边都写。出嗣的，生父与嗣父名下各一条；入赘的，女方世系与本生父各一条；随母姓的，两个姓都留。只写一边，等于把一条线剪断了一半。

二是写清年份。哪一年过继、哪一年入赘、哪一年改姓——年份是唯一能把两条线对齐的锚点，少了它，名字对得上也对不到人。

三是留一句说明。为什么这样写、为什么存疑，写一句比留空白好。空白会被后人读成「没有这个人」，而一句「存疑」至少说明大家都知道有这么一个人。

六、今天最容易被漏掉的三种

一是抱养但没办手续的。口头上是一家人，谱上没有位置。修谱时至少记「养子某」，注明年份，不写就真的没人知道了。

二是随母姓但户籍未改的。谱上要写「本姓某，随母姓某」，两个姓都留。只留一个，下一代查的时候就断在这一点上。

三是再婚带来的子女。旧谱没有对应的写法，今天通常记「随母来」，注明生父，不强行并入本支承祀。既不回避，也不冒充，这是比较稳的处理。

还有一条容易忽略：这些写法都该写进「行传」，不要只画在世系图上。世系图只有名字与连线，改一次看不出所以然；行传里留一句话，几十年后还能解释这条线为什么是断的。

七、记完之后：家谱与口述对不上怎么办

出嗣、入赘这类事，谱上写的和老人说的常常对不上。谱上写「出嗣某房」，老人只说「送人了」；谱上写「入赘」，老人说「上门」。

对不上不等于有人撒谎。谱要体面，口述要实话，两套话并行了很多年。记录时两套都留着：谱上照旧，备注里照录口述原话，并注明是谁说的、哪一年说的。

• 第一步 两套都留：谱文照录，口述原话进备注，不合并、不润色。
• 第二步 标清来源：谁说的、哪一年、几岁，信息比结论重要。
• 第三步 存疑标「待核」：宁可留一处空白，也别用推测填满。

术语表

出嗣

出嗣指的是同宗之内无子者以他人之子承嗣，即过继。谱上写作「出继某房某为嗣」。

入赘

入赘指的是男方到女家成婚并随女方居住，子女常随母姓。旧谱写作「赘某氏」。

本生

本生指的是与「嗣」相对的生育一方。行传中注「本生父某」，是入赘与抱养者认回本支的唯一线索。

养子

养子指的是非宗族内收养、由他姓或旁支抚育长大的子女。旧谱多另列，新修谱应记入并标明年份。

常见问题

参考与说明

• 王鹤鸣《中国家谱通论》，上海古籍出版社，2010 年
• 上海图书馆编《中国家谱总目》，上海古籍出版社，2008 年

这一篇里的写法是常见格式，不是唯一格式。照本族旧谱的写法走，改动处写明原因，就不会乱。